15 תשובות
לא מאשפזים אנשים שמאמינים ברוחות, מאשפזים אנשים שטוענים שהם שומעים קולות ומי יודע מה מדבר אליהם
יש אנשים עם סכיזופרניה ככ קשה שהם יכולים לפגוע באנשים
לא מאשפזים כל עוד אתה לא מהווה סכנה לעצמך או לסביבה
אנונימי
שואל השאלה:
לא דיברתי על סכיזופרניה, אני אמחק את האשפוז
אנונימית
אם אתה מנסח את זה ככה, מתייחסים אליהם כילדותיים בגלל שאיפה שומעים על כל הדברים האלו? בספרי ילדים/תוכניות ילדים/כל מני דברים שמדברים לילדים.
ולילדים קל מאוד להאמין לדברים, כמעט כולנו האמנו בפיית השיניים.
ואין לי מושג איך להשוות את זה לאמונה בתנך אז סליחה חח
כי לתנך יש הוכחות בניגוד לרוחות, פיות וכישופים.
ודרך אגב חולי נפש הם לא אנשים שמאמינים ברוחות, פיות וגידופים אלא אנשים שיש להם מחלה
כי לרוב הדברים שציינת אין ביסוס ומקור מהימן בשביל להאמין בהם
מתייחסת אותו דבר הכל שטויות
כי מה שכתוב בתנ"ך עובר במסורת של כל עם ישראל. התנ"ך מספר דברים שקרו לכל עם שיראל. כל עם ישראל שמע את קולו של אלוקים בשעת מתן תורה. אם זה לא היה אמת - העם לא היה מאמין בזה (שהוא שמע את קולו של אלוקים, אם זה לא היה קורה).

נ.ב. השאלה צריכה להיות הפוכה: למה זה נראה לך נומרלי להכחיש את מה שקרה לכל עם ישראל, הרי מה שכתוב בתוך הספר שמעיד על כך - עובר במסורת של כל העם.
כנל ^
ותנך זה לא ספר כישופים זה היסטוריה יהודית ונבואות מאנשים רמי מעלה שהיו מחוללים ניפלאות באמת, ובמקביל היו יראי השם בעלי מידות וצדיקים.
אז להאמין בכישוף או ברוחות רפאים... מה ההיגיון בזה.. שמה , שהם בראו את העולם? אולי מישהו ברא אותם..?!?!
האמונה היהודית מכוונת לבורא שהוא ראשון לראשונים ובורא הניבראים..
מה עוד, שלרוחות והכשפים אין שום דרך או היסטוריה מוסכלת או איזה הבנה בחיי העולם הזה הגשמה או הרוחני...
ולהבדיל האמינה יהודית בעלת דרך ברורה וערך מוסרי גבוהה, עם היסטוריה כתובה ומתועדת ומסורת רצופה ללא שום דור עקר מדרך היהדות , ואף הגיונית.

שורה תחתונה, אין קשר בין להאמין בתנך וביהדות לבין אמונה בכשפים וחייזרים...
זה דרך אמונית , היסטורית, ברורה, מוסרית, והגיונית...והשאר זה סתם איזה פלא או תופעה טבעית או על טיבעית מכוחות הטומאה, (יש כוח קדושה וכוח טומאה, כל עוד אותה לא מוצא במורה הדרך ובאיש המופת את הקדושה את הטוהר את המידות הטובות את הרוחניות את הדביקות בצדק ובאמת, דע, כי זו טומאה גמורה.)
ראשית, הרבה מאמינים בתנ"ך גם מאמינים השדים, רוחות וכישוף, בעיקר רבנים.
שנית, זה מאוד תלוי איפה אתה גר, אם אתה גר בתל אביב יסתכלו עליך בעין עקומה אם תנסה לעשות כישוף אהבה, אם אתה גר בכפר קטן ברומניה אז יקחו את זה ברצינות רבה, אם אתה גר בבני ברק יסקלו אותך באבנים על היותך מכשף.
באירלנד וחלק מהאיים הבריטים, אגב, מאוד מקובל להאמין בפיות, הן מהוות חלק מה אמונה העממית ולא חסרים אנשים שיספקו לך שהם פגשו ביער פיות שעזרו להם לצאת מסכנה, ניסו להרגיש אותם למוות, עקבו אחריהם בלילה או סתם הסתכלו עליהם בסקרנות. לא שונה במהותו מהדיבורים על ניסים מאלוהים, חוויות אישיות עם אותם יצורים על טבעיים בתור הוכחה.
אז, זה באמת משנה איפה אתה גר ומה נחשב נורמטיבי באותו אזור.
כי את התנך כתב מישהו ממש צדיק,זה מישהו שברא את העולם לא?
לא מאשפזים כל אחד, תלוי באותו בן אדם ובמה קרה לו ולפעמים יש את הקטע עם הקולות ששומעים וזה לר סכיזופרניה
צודקת לגמרי, זו צביעות
זה לא צביעות, זה פשוט לא אותו הדבר ודרך אגב לא מאשפזים על דברים כאלה
מי אמר שמאשפזים