כאלה שמבינים בדת באמת אפשר עזרה?

למעשה, לא אוכלים (למרות ששולחן ערוך מתיר).

שואל השאלה:
^ אבל זה נגע בזה.

שואל השאלה:
כאילו הכפיות היו על אותו הצלחת אין לי שמץ של מושג אם הם התערבבו

שואל השאלה:
אוקי זה נגע אוף נו

שואל השאלה:
עזבו זה נגע תודה לכולם

את לא צריכה לחכות
אני לא מחכה במקרים כאלה לרוב
את לא אכלת בתכלס את הבשר וזה לא יתערבב לך עם מוצרי חלב ולא יישארו לך שאריות בשניים
אם את רוצה להחמיר אז תחכי

לא כי לא אכלת בשר, הכל טוב תאכלי

שואל השאלה:
תחסכו תגובות מיותרות

תשאלי את אימא שלך

יש כאלו שמחמירים ויש כאלו שלא

שואל השאלה:
^^ היא אמרה לי לא לאכול

אז אל תאכלי

אז תחכי טם את רוצה שעה זה לא נורא
ויש כל מיני דרכים ללכת לפי ההלכה זה לא רק דרך אחת
למשל יש כאלה שמחכים 3 שעות ויש כאלה שמחכים 6 שעות
את כיאלו רומזת לי שמה שאני עושה לא נכון
אז נגיד אני הייתי במקומך והייתי מחכה בגלל שזה נגע אז הייתי מחכה 3 שעות כי ככה אנחנו נוהגים מתמיד (אשכנזים)
פשוט תביני שיש כמה מנהגים וכולם נכונים

נראה לי שלפי ההלכה זה אסור, אבל אני לא רב

מה אסור?

שואל השאלה:
אנונימית
אני לא אמורה לנחש שאת הולכת לפי נוסח אחר.
שרשמת "אני לא מחכה במקרים כאלה לרוב" לרוב זה אומר שיש מקרים בהם את כן מחכה.
אני רוצה לדעת בוודאות לא לפי מה שאנשים הולכים.
אגב, תודה לכולם
עבר 6 שעות

לרוב התכוונתי
שאם אני אוכלת ממשהו שנגע בו כלי שהיה בבשרי לרוב אני לא מחכה , לפחות לא 3 שעות
ויש לפעמים שאני כן רוצה לחכות ומרגישה רצון או שאני פשוט לא רוצה לאכול מוצרי חלב אחרי.
אבל המשפחה שלי לא תגיד לי לחכות, אז זה מה שאני ארצה אבל אנחנו לא נוהגים את זה.

וגם את ספרדיה או אשכנזיה? כי אשכנזים מחכים 3 שעות
וזה גם תקין

כן. צריכה לחכות

לפי הלכה יבשה זה מותר, אבל המנהג הוא שלא לאכול.

"אכל תבשיל של בשר מותר לאכול אחריו תבשיל של גבינה והנטילה ביניהם אינה אלא רשות (ויש מצריכים נטילה) (שערים והגהות ש"ד) אבל אם בא לאכול הגבינה עצמה אחר תבשיל של בשר או הבשר עצמו אחר תבשיל של גבינה חובה ליטול ידיו:

הגה: ושומן של בשר דינו כבשר עצמו (רשב"א סימן ש"ז ומרדכי והגהת ש"ד): ונהגו עכשיו להחמיר שלא לאכול גבינה אחר תבשיל בשר כמו אחר בשר עצמו ואין לשנות ולפרוץ גדר (ארוך וב"י) מיהו אם אין בשר בתבשיל רק שנתבשל בקדירה של בשר מותר לאכול אחריו גבינה (שם) ואין בו מנהג להחמיר וכן נוהגין לאכול בשר אחר תבשיל שיש בו גבינה או חלב מיהו יש ליטול ידיו ביניהם ואפילו לא יאכל בשר ממש רק תבשיל של בשר אחר תבשיל של גבינה אם נגע בהן בידיו (בשערים והג"ה שערי דורא): שמש המשמש בסעודה ונוגע באוכלין אינו צריך נטילה דלא הצריכו נטילה רק לאוכלים (בית יוסף בשם רש"י)" (יורה דעה,סימן פט, סעיף ג).

שואל השאלה:
אין לי מושג אם זה נגעע

^ זה לעניין תענית (בדיעבד, לא שמורת לאכול בתענית פחות מכזית), ולברכה אחרונה. לא עניין שש שעות.

שואל השאלה:
אני לא רוצה לעשות מה שאתם עושים
אני רוצה לעשות מה שההלכה אומרת

אממ תחכי

כל הכבוד ששמת לב . ליתר ביטחון זה שלא אכלת זה מעולה . תדעי שזה נחשב בשרי כי זה ממש נגע בבשר . בחזקת בשר זה למשל לחתוך כרוב עם סכין כביכול בחזקה בשרית אז הכרוב נחשב בחזקת בשר .

לא כי יש חוק שאם אכלת פחות מסית או משהו כזה זה לא נחשב שאכלת.. גם אם היו 0ירוקים שבועות אכלת זה לא נקרא
על תסמכי על זה אבל
וואי אני בדיליי