11 תשובות
לא, מי שמתחרמן מאצבע צריך טיפול נפשי כנראה
תבינו, אין קשר ליהדות או לדת, זה קשור אך ורק לבית ספר.
הם אלו שמחליטים מה מותר לכם ללבוש/ לעשות
בגלל זה בכל בית ספר זה שונה
הם אלו שמחליטים מה מותר לכם ללבוש/ לעשות
בגלל זה בכל בית ספר זה שונה
שואל השאלה:
^ אפשר לדעת מה הקשר לשאלה ששאלתי?
בכלל לא התייחסתי או רציתי להתייחס לבית ספר
^ אפשר לדעת מה הקשר לשאלה ששאלתי?
בכלל לא התייחסתי או רציתי להתייחס לבית ספר
אנונימית
אצבע של גברים(אני גיי יעני)
ולא זה לא עושה כלום כולה אצבע
ולא זה לא עושה כלום כולה אצבע
חשק לתת לה ביס ואז להציע לה נישואין.
ואם היא עושה לק ג'ל, פיי, צמרמורת.
ואם היא עושה לק ג'ל, פיי, צמרמורת.
כפות רגליים עושות לי את זה
את עיוותת את המשפט.
לפי היהדות, אסור לגבר להסתכל אפילו על אצבע של אישה אם הכוונה שלו היא להנות מיופיה. זה לא שעכשיו אסור לו להסתכל על אצבעות... 0_0
וצריך ללכת בלבוש צנוע. הבעיה בחולצה/בחצאית קצרה זה שהם עוברים על כללי הצניעות.
לפי היהדות, אסור לגבר להסתכל אפילו על אצבע של אישה אם הכוונה שלו היא להנות מיופיה. זה לא שעכשיו אסור לו להסתכל על אצבעות... 0_0
וצריך ללכת בלבוש צנוע. הבעיה בחולצה/בחצאית קצרה זה שהם עוברים על כללי הצניעות.
אנונימית
עיוות מוחלט. המשפט הוא: כל המסתכל באצבע של אישה כאילו מסתכל במקום ערוותה.
והחמירו רבותינו במסכת נדרים דף כ עמוד א: כל הצופה בנשים סופו בא לידי עבירה.
ולמה איסור זה? כדי להרחיק אדם מן העבירה.
והחמירו רבותינו במסכת נדרים דף כ עמוד א: כל הצופה בנשים סופו בא לידי עבירה.
ולמה איסור זה? כדי להרחיק אדם מן העבירה.
זה לא בהבכרח עושה משהו כמו המקום תרוף, אבל זה אסור, כי זאת הנאה אסורה, והוא יענש על זה, בדיוק כמו שהוא יענש על המקום תרוף (לא אותו עונש, כמובן, אלא זה הוא שנענשים על המקום התורף -כך נענשים גם על האצבע הקטנה, כמבואר בספר "מסילת ישרים").
אנונימי
מצחיקה, את עיוותת את המשפט
אסור לו להינות מאשה, ואפילו לא בקצה האצבע. זה לא שדתיים נמשכים לאצבעות או משהו
אסור לו להינות מאשה, ואפילו לא בקצה האצבע. זה לא שדתיים נמשכים לאצבעות או משהו
הגמרא לא אומרת שאסור להסתכל על אצבע או שזה עושה את זה לגבר. היא אומרת שאסור להסתכל אפילו באצבע של אישה כאשר זה הסתכלות מינית ובפן שונה מהסתכלות רגילה. ואז זה כמו שמסתכל בערוותה.
באותו הנושא: