תשובה אחת
המשמעות בהקשר המקראי: עם ישראל (או אלוהים) הוא ניצחי.
כך מגדיר הנביא שמואל את ה' כשהוא נוזף בשאול על התנהגותו בפרשת עמלק.
בתוכחת הנביא שמואל למלך שאול אחרי המלחמה בעמלק, אומר שמואל שה' שונה מבני אדם, כי איננו מתחרט על החלטותיו: "וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר (לא יפר הבטחתו) וְלֹא יִנָּחֵם (לא יתחרט), כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם (שמִנהגו להתחרט)" (שמ"א ט"ו 29).
נצח ישראל - ה' שהוא ניצחי, או שהוא ניצחונו של ישראל.
אף שהדברים נאמרים על ה', מקובל לפרשם כהצהרת אמונה בייחודיותו של עם ישראל ובנצחיותו: העם היהודי יחיה לנצח.
בימינו: ראשי התיבות של 'נצח ישראל לא ישקר' הם ניל"י - שם המחתרת העברית בארץ ישראל בראשית המאה העשר
כך מגדיר הנביא שמואל את ה' כשהוא נוזף בשאול על התנהגותו בפרשת עמלק.
בתוכחת הנביא שמואל למלך שאול אחרי המלחמה בעמלק, אומר שמואל שה' שונה מבני אדם, כי איננו מתחרט על החלטותיו: "וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר (לא יפר הבטחתו) וְלֹא יִנָּחֵם (לא יתחרט), כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם (שמִנהגו להתחרט)" (שמ"א ט"ו 29).
נצח ישראל - ה' שהוא ניצחי, או שהוא ניצחונו של ישראל.
אף שהדברים נאמרים על ה', מקובל לפרשם כהצהרת אמונה בייחודיותו של עם ישראל ובנצחיותו: העם היהודי יחיה לנצח.
בימינו: ראשי התיבות של 'נצח ישראל לא ישקר' הם ניל"י - שם המחתרת העברית בארץ ישראל בראשית המאה העשר
באותו הנושא: