שאלה בעיקר לדתיים- אלוקים זאת ישות (זאת אומרת אין גוף, משמע: לא זכר ולא נקבה)

הוא לא זכר ולא נקבה בברכת המזון פונים אליו למשל בלשון נקבה

אפשר לפנות אל אלוקים בתור נקבה משום שאין לו איברי מין או שהוא מוגדר, כנראה לשון הפניה אליו היא זכר כי אז "בעלי הכוח" היו הזכרים

יש הרבה פעמים שגם פונים בלשון זכר. וזה כי להקב"ה אין מגדר ולא גוף ולא דמות הגוף.

זה באמת איך שאת מרגישה אבל לאלוהים אין איבר מין הוא סוג של ישות אז אין לו מגדר אבל אני אישית אוהבת לפנות אליו כזכר

לא הוא לא זכר ולא נקבה , הוא יצר את המושג הזכר והנקבה.אבל אנחנו לא לא יודעים איך לקרוא לו במושגים שקיימים בעולמנו , אז אנחנו פונים אליו בלשון זכר.
את יכולה גם באתר הזה לשלוח שאלות בכל נושא ולקבל תשובות מנומקות מרבנים למייל

כן, ויש פעמים שגם פונים בתנ"ך לקב"ה בתור נקבה. אבל הפנייה הרווחת לזהות היא בלשון זכר, ולכן לא פונים בלשון נקבה.

הנה תשובה שמצאתי

הקב"ה אין לו גוף ולא דמות הגוף ח"ו, ולא שייך ליחס לו תואר זכר או נקבה חס ושלום. עם זאת בתורה כל הכינויים להקב"ה הם בלשון זכר (בורא העולם, אבינו, יוצרנו גואלנו וכו'), וע"כ אנו בתפילה פונים אליו בלשון זכר. עם זאת בסידורי הספרדים וכן בסידורי אשכנז הישנים, ישנה פחות הקפדה על לשון זכר בלבד בפניה לבורא, ובחלק מן המקרים זוהי השפעת השפה הארמית (שמשמשת ציר מרכזי בתפילות רבות) ובה לשון נקבה משמשת גם כפניה לאיש. למרות זאת ההקפדה כיום בסידורי אשכנז, היא על פניה רק בלשון זכר.

אולם שונה הדבר לגבי המילים "לךְ" ו"בּךְ" ששם קיימת גם בפניה לבורא בסיומת שווא ולא קמץ, ואין זאת במשמעות לשון נקבה, מפני שבמילים אלו ניקוד זהה משמש הן לזכר ולנקבה (ראה דברי רבי אברהם אבן עזרא בפרושו לספר במדבר (יא,טו)).