37 תשובות
כי הם גזענים
שואל השאלה:
איזה מצווה הוא עשה?...
אנונימי
מי זה
אנונימית
עזר במאבק לטיהור ישראל
סטיפס וציפס
זה כלכך לא נכון ואתה מדבר כלכך שטויות.
אנחנו מקדשים את החיים, לא את המוות.
הם מקדשים את המוות, לא את החיים.
אנחנו לא כמוהם.
אנונימית
כי הם שונאים ערבים ובצדק אבל לעשות פיגועי טרור זה לא הדרך שלנו ולא צריך להיות גם מוסרית הוא עשה מעשה נורא והיום אבל זה האויב שלנו אז פחות מרחמים עליו
^^^ את נשמעת כמו נאצית.
אנונימית
^חכו שתשמעי מה הפלסטינים חושבים עלינו
איך? איך אנשים מצדיקים רוצח? אם היה לכם חבר ערבי והייתם בתקופתו, ויום אחד הייתם מגלים שהוא רצח את החבר, עדיין הייתם מצדיקים אותו?
רצח זה נוראי, לא משנה מי מבצע ומי הקורבן, זה מתועב בכל מצב. אתם לא יכולים להצדיק רוצח כי הוא רצח ערבים! לא!
מי שאומר שהוא עזר במאבק לטיהור ישראל, הנאצים עזרו במאבק לטיהור העולם לפי דעתם, ולפי מה שידוע לי יהודים הם לא נאצים, אז בואו לא נתמוך ברוצח כי הוא "טיהר את ישראל" או סתם רצח ערבים.
רצח זה רצח? הם אויבים שלנו אנחנו לא צריכים לרחם עליהם, וכן כל הערבים הפלסטינאים בעזה ובגדה הם אויבים, ורובם גם תומכי חמאס, לא מדובר בסתם כמה ערבים ישראלים נחמדים חמודים. לא היה מדובר גם בערבים בבית לחם הנוצרים שהם יותר מתונים, לרוב, בכל המסגדים יש גם הסתה נגדנו. מערת המכפלה זה האמא של המסיתים, זה אותם אנשים שיכולים להיות חמאסניקים
הוא רצח מחבלים
לא, הוא רצח אנשים חפים מפשע שהוא לא ידע אם הם מחבלים או לא, הוא רק ידע שהם מוסלמים.
לא כל ערבי/מוסלמי הוא מחבל, די.
אני אישית מכיר מוסלמים ערבים שלא רוצים מדינה פלסטינית בשטח ישראל, לא רוצים שיהודים ימותו ונגד חמאס, אז די כבר.
תגידו אתם דפוקים להרוג ערבים זה מצווה? מה מבדיל אתכם מהמחבלים שאומרים שלהרוג יהודים זה מצווה? להרוג מחבלים זה טוב לא ערבים חפים מפשע שרק באו להתפלל ברוך גולדשטיין מחבל וזה עובדה די להתווכח עם זה
^^^אז אנחנו צריכים להיות כמוהם?
כי הם לא שונים מהחמאס זה למה
אנונימי לך תקים מדינת טרור יהודית אם אתה כל כך רוצה
עשה מצווה
הם תומכים כי הוא נלחם נגד האויב ונקם
להרוג את מי שרוצה לרצוח אותנו לבין להרוג ערבי שלא שונא אותנו זה הבדל של שמיים וארץ.
לטבוח זה שפל וכולכם יודעים כמה היה משפיל הטבח שעשו לנו, למה שנרצה לעשות אותו הדבר גם? להרוג מחבלים וערבים שפועלים נגדנו זה משהו אחר זה נקרא אויב ואויבים צריך לחסל.
אנשים שלא פוגעים בך זה רצח לכל דבר וזה שפל(!) זה שהוא ערבי לא עושה אותו פחות אנושי מיהודי או נוצרי. באותה מידה גם נוצרי יכול להיות שונא ישראל ויפעל נגדה. הגיוני לא? זה מצטייר עלינו מכוער, לא משנה כמה כעס יש אנחנו לא מפלצות, אני לא יכולה לדמיין יהודי עושה מה שעשו לנו מרוב שזה שפל.
גיבורים לא נוקמים בצורה כזו סורי
לידיעתך, אני גר במעלות-תרשיחא, עיר שמשלבת יהודים וערבים.
ערבים והיהודים לומדים יחד, גדלים יחד, משחקים יחד ועוד המון.
יש לי חברי ילדות מוסלמים שחברים שלי עד היום, אז אתה יכול לתמוך בטרור יהודי כמה שאתה רוצה, זה לא יעסור לך?
בעיקרון זה מעשה שלא עושים לא משנה מה.. לא נראלי שגם מבחינה הלכתית זה בסדר.
אבל אם כבר הוא עשה.. אני לא מרחמת על הרוצחים שמתו
אני בכנות יכולה להבין אותך.כמה שהם שונאים אותנו,חלקיהם רוצים להרוג את כולנו ולא להשאיר זכר.
אבל זה למה אנחנו לא צריכים להיות כמוהם ולא צריכים לעשות להם את אותו הדבר
כי לפעול ככה זה מה שהופך אותם לחלאות אדם(לא כל המוסלמים,שונאי ישראל.)
כי הם גזענים ורעים..
כל מי שאמר פה למעלה שמוסלמים זה מחבלים ושצריך לעשות פיגועים על עיוור כי ככה עושים לנו זה נשמע בדיוק כמו שתגידו שמישהו נתן לכם מכה אז אתם צריכים ללכת לתת למישהו אחר עכשיו.. מזה הופך אתכם שונים מהם?
אני הכי תומכת במוות למחבלים ומוות לתומכי טרור ולאנשים שתומכים בבלסטין והכי בעד מדינה ימנית ויהודית! אבל לדעת לכבד את האחר ואת הדת והמוצא שלו, ראיתי הרבה ערבים מוסלמים שגרים לידי שעשו הכל לעזור לצהל, אל תזרקו לי פה דת על עיוור זה פשוט הופך אתכם לרעים לא למוצדקים..
אתה לא חושב שזה בסדר מבחינה הלכתית, אבל אם מישהו אחר עושה את זה הוא גיבור?
אני יודעת שזה לא נעים אבל אני אפילו כמישהי עם דעות ימניות לא חושבת שצריך לטבוח בבן אדם בגלל הדת שלו
מי שמעניין אותו יש פה תשובה יפה של הרב אבינר...
זה דיי מה שניסיתי להגיד :)

שאלה: האם פעולת הירי שביצע ד"ר ברוך גולדשטיין ז"ל במערת המכפלה, בה נהרגו 29 ערבים ונפצעו 125 נוספים, היתה מעין "נהפוך הוא", כמו במגילת אסתר או שמעשהו היה בעצם רצח מתועב?

תשובה: זו אכן שאלה חשובה. נפתח בדברי מרן הרב קוק שנשאל מדוע הוא אינו מגנה את הפעולות של יהודים כנגד הערבים. השיב להם הרב: קודם על הקאדי לגנות את הפעולות שמבצעים הערבים כנגד היהודים. כלומר, אי אפשר לנתק את היהודים מזה שהערבים עוסקים בטרור כ"כ הרבה זמן.

קל וחומר ד"ר גולדשטיין, אי אפשר לנתק אותו מהקשר של עצמו, אדם מוסר את נפשו כל חייו בהצלת חייהם של יהודים. בתור רופא הוא עסק בלי חשבון יומם ולילה וריפא אנשים שרופאים אחרים התייאשו מהם. הוא נלחם נגד מלאך המוות והציל אותם. לכן, כשאנחנו באים לשפוט אותו גם אם לא מסכימים עם מה שהוא עשה א"א לנתק את זה מהקשר שהוא חי בתקופה מרובת פיגועים, תקופה שהערבים מכים והורגים, אלמנות ויתומים.

יחד עם זה, אם ד"ר גולדשטיין היה שואל אותי, הייתי אומר לו שלא לעשות את זה. זאת למה? משום שישנם קווי דמיון מסוימים בין המעשה שלו ובין מעשה שמעון ולוי בשכם על פי פירושו של הרב שמשון רפאל הירש, שמבטא ביקורת קשה על שמעון ולוי שאעפ"י שקינאו לכבוד אחותם, הם הרגו עיר שלמה. אם הם היו הורגים רק את מי שפגע באחותם, אין תלונות, אבל עיר שלמה אין לזה מקום. אמנם הרמב"ם (הלכות מלכים ט, יד) והרמב"ן (עה"ת) מצדיקים את מעשה שמעון ולוי.

הרב הירש מביא מדרש (בראשית רבה צח, ה) שדורש את הפסוק (בראשית מט, ו), "עקרו שור" - עקרו שורה. כלומר, הרגו שורה של אנשים. אכן, הרב הירש מחלק בין דין חו"ל ובין דין א"י. צריך לזכור שהרב מאיר כהנא הקים את הליגה להגנה היהודית באמריקה, אבל בא"י יש חשבון אחר.

בא"י יש צבא, ואין מקום לפעולות פרטיזניות. אם אדם חושב שהצבא לא פועל היטב, הוא צריך להשפיע על הממשלה שנותנת את ההוראות. אדם לא יכול להחליט לבד. חייל מקבל נשק בכדי להגן על האומה ע"פ ההנחיות של האומה. הוא לא יכול לקחת את האחריות הזאת על עצמו. ברור שברוך גולדשטיין לא פעל מתוך רגשי נקמה פרטיים, אלא למען האומה. בזה אין ספק.

דווקא משום כך הוא היה צריך לבקש רשות מהאומה, משום שאחר כך מי שיצטרך לקחת את המעמסה של האחריות על מעשיו זו האומה כולה. אני רגיל לצטט את אותו יהודי אמיץ שחדר אל כנסיה והרג את האיקויזיטור הגדול טורקמדה בזמן פרנדו ואיזבלה. מעשה אומץ, אבל אח"כ עשו פוגרומים בגלל זה והרגו אלפים אלפים. אם צה"ל מחליט, הוא יכול לעשות כל מיני פעולות כמו הפעולה בעזה. צה" פעל שם ולא עשה הרבה חשבונות, כי הוא פעל מטעם האומה. אבל אדם פרטי אינו יכול לפעול מטעם האומה ולהרוג הרבה ערבים.

א"כ, אם ברוך גולדשטיין היה שואל אותנו, היינו אומרים לו שלא לעשות את זה, כמו שאמר הרב שמשון רפאל הירש. ככה לא פועלים. אבל הוא לא שאל, והוא נהרג. הוא הרי ידע שמה שהוא עושה זה מסוכן, לכן ודאי שהוא ז"ל זכר צדיק לברכה, זכר קדוש לברכה, אבל המעשה היה מעשה לא נכון. תשובת מורכבת. (עיין ספרו של הרב "אדמתו עמו", עמ' 58).
^^ גיבור הוא לא. איך אתה מסוגל לקרוא גיבור? הוא טרוריסט ומחבל לכל דבר. ואני אומרת את זה *בתור ימנית.

לשאלה- כי הם גזענים וקיצוניים ברמות
לבוא ולרצוח מתפללים חפים מפשע זאת לא גבורה , זה טמטום. גבורה זה להגן על העם, על האנשים היקרים לך..להילחם על היקר לך. לבוא ולרצוח אנשים שלא עשו לך כלום, זאת לא גבורה.
^^להרוג ולטבוח במולסמים.זה שהם מלאי שנאה כלפינו לא אומר שאנחנו כלפיהם.כי זה מה שעושה אותנו שונים מהם ומשאר הדתות
הדת שלנו מקדשת את החיים והמוסר.
כלכך הרבה מצוות בתורה מבוססות על יציאת מצריים וזה שהיינו עבדים ולכן אנחנו לא ננהג כמו מי שהתעללו בנו.
^ אוקיי סליחה. טעות שלי
הוא טרוריסט לכל דבר
למה תומך? אני לא תומך אבל אני גם לא שופט. תעצרו רגע ותדמיינו. במשך שנתיים יש דיבורים רציניים באוויר על לגרש אתכם ואת השכנים שלכם מהבית שלהם ובמשך השנתיים האלה, פעמיים בשבוע לפחות אחד או יותר מהשכנים שלכם נרצח. אותו דקרו בסופר ואת ההיא עם התינוק שרפו עם בקבוק תבערה בדרך חזרה הביתה. את האוטובוס הזה חוררו בכדורים והאוטו עם הסבא וסבתא הנחמדים עלה על מטען. כל שבוע. כל זה קורה רק בגלל שאתם יהודים ואתם יודעים שלא רחוק מהבית שלכם במערת המכפלה מתדלקים בהסתה את כל זה. עכשיו תדמיינו שאתם אנשי מד"א שמטפלים באנשים מהפיגועים שאתם מכירים אותם אישית. חלקם נפטרו לכם בידיים. חלקם יהיו נכים לכל החיים. חלקם בסך הכל בני 8 ולא יהיה להם יותר הורים.
מה הייתם עושים?
אנונימי
מאא רק חזרתי מבצפר מא אתם רוצים מחיי?!?!?!?!
אנונימי
כי הם מזדהים עם תכנים נאו נאצים.
הרג של אנשים בגלל הדל שלהם=שווה ערך לנאציזם
צחקתי כן?
לא מצדיק אותו