8 תשובות
שואל השאלה:
?why are we here, יש אנשים שאומרים שצריך לאהוב כל אחד (גם את מי שכתוב במפורש שצריך לשנוא אותם, כגון האפיקורסים). אתה יודע למה? כי "לא ממקומו של אדם לדון אדם אחר". אולי זה בגלל מה שאתה כתבת, אבל לא משנה, אין הצדקה לכפירה.
מצד שני, שבדיון על אלוקים ועל טובו ועל חסדו הוא אחד מרשה לעצמו להגיד שת מה שכתבתי בפירוט. למה הוא לא אומר לעצמו "לא ממקומו של אדם לדון את אלוקים"?
?why are we here, יש אנשים שאומרים שצריך לאהוב כל אחד (גם את מי שכתוב במפורש שצריך לשנוא אותם, כגון האפיקורסים). אתה יודע למה? כי "לא ממקומו של אדם לדון אדם אחר". אולי זה בגלל מה שאתה כתבת, אבל לא משנה, אין הצדקה לכפירה.
מצד שני, שבדיון על אלוקים ועל טובו ועל חסדו הוא אחד מרשה לעצמו להגיד שת מה שכתבתי בפירוט. למה הוא לא אומר לעצמו "לא ממקומו של אדם לדון את אלוקים"?
דיברנו בעבר על משהו דומה.
ואני לא חושב שצריך לאהוב כל אחד, מי אמר לך את זה?
אני למען האמת עדיין לא מבין איך עזבת כל חשיבה הגיונית, שים לב שאם למשל אשאל אותך למה אתה רוצה לשנוא אתאיסטים, אתה תפנה אותי לאיזה ציטוט של בן אדם - אבל לעולם לא תסביר בצורה הגיונית למה, מה הסיבה שצריך לשנוא אנשים עם דעות קצת שונות.
אני עדיין בן אדם, ועדיין יש לי מחשבות, והן לא כאלו שונות מרוב בני האדם, זה פשוט עניין של האם אתה חושב שמשהו אחד קיים או לא, זה הכל.
אתה האמנת ואתה טוען שאתה יודע וכו ונכנסת לזה כל כך עמוק לפי דעתי שהספרים פשוט הפכו להיגיון החדש שלך, וקשה לדון עם בן אדם שלא יודע את הבסיס של ההיגיון.
גם באמת, גם אם הייתי רוצה להאמין - לא הייתי יכול. כי אמונה אי אפשר לבחור, אני לא יכול לבחור להאמין פתאום שכדור הארץ שטוח, כן - אני יכול לחשוף את עצמי לראיות שיכולות להצביע שהוא שטוח (ואין כאלו), אבל אני לא יכול מבחירה להאמין בזה סתם, זה פשוט לא יעבוד.
אז אני צריך כאילו לשקר? זה יעבוד על אלוהים?
אם אמצא סיבה טובה להאמין אאמין, בינתיים לא מצאתי, אז אני לא מאמין.
תחשוב בהיגיון אם באמת סביר להשוות אנשים כאלו לשטן או וואטאבר.
ואני לא חושב שצריך לאהוב כל אחד, מי אמר לך את זה?
אני למען האמת עדיין לא מבין איך עזבת כל חשיבה הגיונית, שים לב שאם למשל אשאל אותך למה אתה רוצה לשנוא אתאיסטים, אתה תפנה אותי לאיזה ציטוט של בן אדם - אבל לעולם לא תסביר בצורה הגיונית למה, מה הסיבה שצריך לשנוא אנשים עם דעות קצת שונות.
אני עדיין בן אדם, ועדיין יש לי מחשבות, והן לא כאלו שונות מרוב בני האדם, זה פשוט עניין של האם אתה חושב שמשהו אחד קיים או לא, זה הכל.
אתה האמנת ואתה טוען שאתה יודע וכו ונכנסת לזה כל כך עמוק לפי דעתי שהספרים פשוט הפכו להיגיון החדש שלך, וקשה לדון עם בן אדם שלא יודע את הבסיס של ההיגיון.
גם באמת, גם אם הייתי רוצה להאמין - לא הייתי יכול. כי אמונה אי אפשר לבחור, אני לא יכול לבחור להאמין פתאום שכדור הארץ שטוח, כן - אני יכול לחשוף את עצמי לראיות שיכולות להצביע שהוא שטוח (ואין כאלו), אבל אני לא יכול מבחירה להאמין בזה סתם, זה פשוט לא יעבוד.
אז אני צריך כאילו לשקר? זה יעבוד על אלוהים?
אם אמצא סיבה טובה להאמין אאמין, בינתיים לא מצאתי, אז אני לא מאמין.
תחשוב בהיגיון אם באמת סביר להשוות אנשים כאלו לשטן או וואטאבר.
שואל השאלה:
זאת הבחירה שלך, שאתה קורא לדעת תורה "ציטוט של בן אדם".
מה גם שזה ברור גם שכלית שעבד שאוהב את המלך - ישנא את אלה שלא מכירים במלך למלך.
זאת הבחירה שלך, שאתה קורא לדעת תורה "ציטוט של בן אדם".
מה גם שזה ברור גם שכלית שעבד שאוהב את המלך - ישנא את אלה שלא מכירים במלך למלך.
כנראה שצורת המוסר שלו לא מנוהל נכון..
אנונימית
כן אבל גם אם זה היה אלוהים, אתה מבין את ההיגיון - למה צריך לשנוא אותנו?
כאילו, אתה באמת מבין למה כתוב את זה? ואם כן אז תסביר.
כאילו, אתה באמת מבין למה כתוב את זה? ואם כן אז תסביר.
שואל השאלה:
במקרה הזה אני מבין:
"כי לא יְאֹהַב העבד אל האדון אם יֶאֱהַב משנאיו ויקרב רחוקיו" (שערי תשובה, חלק ג, קצא).
אני מקווה שהבנת את מה שכתוב שם.
במקרה הזה אני מבין:
"כי לא יְאֹהַב העבד אל האדון אם יֶאֱהַב משנאיו ויקרב רחוקיו" (שערי תשובה, חלק ג, קצא).
אני מקווה שהבנת את מה שכתוב שם.
אשמח אם תסביר.
לא חושב שהבנתי את השאלה, אתה מדבר על המצב בו מישהו אומר לאחר שזה לא בסדר לשפוט אנשים כי אתה לא יודע מה הם עברו?
באותו הנושא: