לדעתכם, השנאה באה בגלל הכפירה או הכפירה באה בגלל השנאה?

כפירה שבאה בגלל שנאה היא תופעה מוזרה, אקדים ואומר שאין הכוונה לשנאת משנאי ה', כי א"כ זה חסר פשר כפי שציינת. אני לא מכיר ציווי לשנוא מי שלא כופר/ חוטא בפרהסיה בזדון.

יש כמה רבנים שאומרים שמצווה לשנוא אותם אבל אלה רבנים בודדים
הרוב תומכים בלאהוב כל אדם מישראל

אין לכם שום מושג על מה אתם מדברים.

לא משהו אישי נגדם אנחנו לא שונאים את האדם ,אנחנו שונאים את המעשים שלו
במקרה הזה בעיקר מרחמים עליו...

שואל השאלה:
נכון, זה לא אישי, אלא זה בגלל הכפירה.
בכל אופן, לא שייך לרחם על אנשים כאלה: "וכל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר (ישעיהו כז) "כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו" (ברכות לג עמוד א).

השנאה באה בגלל הכפירה, אנשים שכופרים כופרים כי הדת לא מתאימה להם, הבעיה שלא כולם סובלניים לחוסר אמונה דתית.

שואל השאלה:
אין אנשים שיכולים להגיד שהדת לא מתאימה להם, כי הקב"ה לא יתן לנו משהו שלא מתאים לנו. הוא יודע יותר טוב מאיתנו מה מתאים לנו ומה לא.

וחסר סבלנות כלפי אי אמונה בדת - ממש לא בעיה, כי אסור להיות סובלני כלפי מי שחולק על הקב"ה.

שואל השאלה:
אנושית ❤, לא קשור לרבנים, זה מפורש בתהלים קלט, פסוקים כא-כב.
"ושנאת הבריות כיצד? מלמד שלא יכווין אדם לומר "אהוב את החכמים ושנא את התלמידים, אהוב את התלמידים ושנא את עמי הארץ", אלא אהוב את כולם, ושנא את האפיקורסין והמסיתים ומדיחין, וכן המסורות.
וכן דוד אמר (תהלים קלט) "משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי" הלא הוא אומר (ויקרא יט) "ואהבת לרעך כמוך אני ה'" מה טעם "כי אני בראתיו"?
- ואם עושה מעשה עמך אתה אוהבו, ואם לאו אי אתה אוהבו" (אבות דרבי נתן טז, ה).

שואל השאלה
מה זה אפיקורסים?