8 תשובות
אני חושב שצדקה
כבד את אביך ואת אמך
אנונימית
כל מצווה חשובה. השאלה באיזו סיטואציה
אין מצווה שיותר חשובה מהשניה ..
וזה גם הטעם שאין שכר על מצוות כדי שאנשים יקיימו את הכל ולא רק את מה שמקבלים עליו יותר שכר.
לצורל העניין על שתי מצוות בכל התורה יש את השכר שלהם שזה שילוח הקן וכיבוד הורים ועל שניהם השכר אריכות ימים וזה כדי להראות שגם מצווה קלה כלכך כמו שילוח הקן שזה רק במקרה בלי להתכוון למצוא קן מול מצווה קשה כלכך של כיבןד הורים שזה משו יום יומי שניהם שוות ושוב זה לראות שאין יותר חשוב ופחות חשוב
וזה גם הטעם שאין שכר על מצוות כדי שאנשים יקיימו את הכל ולא רק את מה שמקבלים עליו יותר שכר.
לצורל העניין על שתי מצוות בכל התורה יש את השכר שלהם שזה שילוח הקן וכיבוד הורים ועל שניהם השכר אריכות ימים וזה כדי להראות שגם מצווה קלה כלכך כמו שילוח הקן שזה רק במקרה בלי להתכוון למצוא קן מול מצווה קשה כלכך של כיבןד הורים שזה משו יום יומי שניהם שוות ושוב זה לראות שאין יותר חשוב ופחות חשוב
[האמונה] היא הלב של כל המצוות. אבל אי אפשר להסתפק באמונה בלבד כמו שאי אפשר להסתפק בלב בלבד. כל המצוות חשובות כמו שאברי האדם כולם נצרכים.
יש מצוות שהנשמה תלויה בהם כמו אמונה ויש כאלה שאפשר לחיות בלעדיהם - חיים חסרים אבל חיים.
ועוד יש לדעת כי יש להבדיל בין מצווה חשובה מצד עצמה לבין מה שאדם צריך לעשות.
חכמינו אמרו שכל המצוות לא שוות כמו דבר אחד מדברי תורה. אעפ"כ אם אדם רואה מישהו טובע בים - הוא מחויב להצילו. כי זו המצווה שמוטלת עליו ברגע זה. כך ממש במצוות תפילה - אע"פ שלהתפלל זה פחות חשוב מלמוד תורה - אבל בזמן תפילה - זה מה שצריך לעשות.
מכאן תלמדי שהעיקר אינו מה יותר טוב ובעל ערך וחשוב? השאלה היא מה ה' אלוקיך שואל מעימך.
ולהבין את הענין בצורה יותר מוחשית נאמר שאם עם ישראל משול לדמות של אדם אחד שלם. כל אחד מאיתנו הוא חלק אחר אותו גוף.
אם את "לב" - עשי פעולה של לב.
אם את "עינים" עשי פעולה של עינים.
אם את "עינים" ותעשי פעולה של לב - הרי הגוף לא יתפקד נכון!!
את לא תהיי לא עין ולא לב!!
מסקנה - עשי מה שצריך וזה הכי חשוב באותו רגע!!
יש גם עבירות כאלה שהנשמה תלויה בהם ויש כאלו שהנשמה לא תלויה בהם. המצוות שעליהם נאמר "יהרג ולא לעבור"
הם שלושה "עבודה זרה, גלוי עריות ושפיכות דמים". אלה מצוות לא תעשה שאסורות בעשיה בכל מקרה ואלו שהנשמה תלויה בהם.
לסיכום אומר את העיקר שפתחתי בו - המצוה העיקרית שעליה מתבססת כל המצות היא אמונה - ככל שאדם יותר מאמין הוא מקיים יותר מצוות ויותר בהידור.
התשובה מתוך אתר כיפה
יש מצוות שהנשמה תלויה בהם כמו אמונה ויש כאלה שאפשר לחיות בלעדיהם - חיים חסרים אבל חיים.
ועוד יש לדעת כי יש להבדיל בין מצווה חשובה מצד עצמה לבין מה שאדם צריך לעשות.
חכמינו אמרו שכל המצוות לא שוות כמו דבר אחד מדברי תורה. אעפ"כ אם אדם רואה מישהו טובע בים - הוא מחויב להצילו. כי זו המצווה שמוטלת עליו ברגע זה. כך ממש במצוות תפילה - אע"פ שלהתפלל זה פחות חשוב מלמוד תורה - אבל בזמן תפילה - זה מה שצריך לעשות.
מכאן תלמדי שהעיקר אינו מה יותר טוב ובעל ערך וחשוב? השאלה היא מה ה' אלוקיך שואל מעימך.
ולהבין את הענין בצורה יותר מוחשית נאמר שאם עם ישראל משול לדמות של אדם אחד שלם. כל אחד מאיתנו הוא חלק אחר אותו גוף.
אם את "לב" - עשי פעולה של לב.
אם את "עינים" עשי פעולה של עינים.
אם את "עינים" ותעשי פעולה של לב - הרי הגוף לא יתפקד נכון!!
את לא תהיי לא עין ולא לב!!
מסקנה - עשי מה שצריך וזה הכי חשוב באותו רגע!!
יש גם עבירות כאלה שהנשמה תלויה בהם ויש כאלו שהנשמה לא תלויה בהם. המצוות שעליהם נאמר "יהרג ולא לעבור"
הם שלושה "עבודה זרה, גלוי עריות ושפיכות דמים". אלה מצוות לא תעשה שאסורות בעשיה בכל מקרה ואלו שהנשמה תלויה בהם.
לסיכום אומר את העיקר שפתחתי בו - המצוה העיקרית שעליה מתבססת כל המצות היא אמונה - ככל שאדם יותר מאמין הוא מקיים יותר מצוות ויותר בהידור.
התשובה מתוך אתר כיפה
לימוד תורה שנשקלת כנגד כל המצוות
שמירת שבת כיבוד הורים וצניעות
לימוד תורה
"ותלמוד תורה כנגד כולם"
"ותלמוד תורה כנגד כולם"
באותו הנושא: