יש כאן אנשים מזרמים ביהדות שהם לא יהדות רבנית ?

מה זה אומר

שואל השאלה:
יש יהדות רבנית ( שהרבנות אחראית עליה )
שהיא הגדולה ביותר
ויש כל מיני זרמים אחרים
לדוגמא
קראים ( שלא נחשבים יהודים לפי הרבנות)
ויהדות משיחית ( שלא נחשבת יהדות לפי אף אחד מהזרמים חוץ ממנה)

רפורמים כאילו?

שואל השאלה:
כן
ויש עוד הרבה זרמים

אה אני בעיקרון לובשת "חשוף" אבל שומרת שבת זה גם נחשב?

שואל השאלה:
זה אומר שאת מסורתית זה לא נחשב זרם את כנרא חלק מהיהדות הרבנית פשוט מסורתית

שואל השאלה:
כנראה *

זה לא יהדות, אלא כתות אפיקורסיות.
יהדות - זה מה שה' מסר לעם ישראל: תורה שבכתב ותורה שבעל פה.

שואל השאלה:
גם אני חושב כמוך אבל הם מגדירים את עצמם כיהודים

אני רבני-פרושי על הספקטרום בין אורתודוקסי לקונסרבטיבי.

להיות קונסרבטיבי - זה להיות אפיקורוס. הרי מי שכופר בדבר אחד מן התורה - דינו ככופר בכל התורה (עיינו בסנהדרין צט ע"ב).

במה הם כופרים?

בזה שהתורה ניתנה לנו לכל הדורות ולא תשתנה בשום זמן, חס ושלום. למה לחפש איך "להתאים" את התרוה לזמן, במקום להתאים את עצמנו לתורה?

מתי הם טענו את זה? הטענה (העובדתית) היא שההלכה היא דינמית ולא סטטית. נכון שיש גם שם בעיות (דוד הלבני פרש בעקבות חלקן מהזרם) אבל אני לא רואה שום כעיה בזרם השמרני. מה גם שהרז"ף והרב לוי גינצבורג היו מהזרם הזה.

היהדות הרפורמית היא גם יהדות רבנית.
לגבי השאלה, כנראה שכן פשוט לא מדברים על זה הרבה, יש לי חבר שלפני לא הרבה זמן גיליתי שהוא קראי וגם זה היה במקרה.

אני יהודי נבואי. לא רבני.
מאמין באלוהי התנ"ך בלבד.
לא יודע אם יש זרם כזה. אולי אני הראשון..

שואל השאלה:
אנונימי מה זאת אומרת נבואי
אתה מאמי ורק למה שכתוב בתורה בלי התורה שבעל פה / כל מה שהרבנים אומרים

נכון, אבל כתבתי בכוונה נבואי כדי להבדיל מהקראים.
אני מדבר בעיקר על אמונה. לא על מצוות. אני מאמין באלוהי התורה כפי שהתגלה לנביאים. הקראים שומרים את מצוות התורה אבל מאמינים באל פילוסופי יותר