בנוגע לשמירת נגיעה

אין איסור כזה

לא, אסור לגעת בכל מי שמותר לך לשכב איתו
ולכן באחים מותר לגעת כי אסור לך לשכב איתם

"המחבק או המנשק אחת מהעריות שאין לבו של אדם נוקפו עליהם, כגון אחותו הגדולה ואחות אביו וכיוצא בהם, אף על פי שאין לו שום הנאה כלל, הרי זה מגונה ביותר ודבר איסור הוא ומעשה טיפשים, שאין קריבים לערוה כלל, בין גדולה בין קטנה, חוץ מהאב לבתו והאם לבנה. כיצד? מותר האב לחבק בתו ולנשקה ולישן עמה בקירוב בשר, וכן האם עם בנה, כל זמן שהם קטנים. הגדילו ונעשה הבן גדול והבת גדולה עד שיהיו שדים נכונו ושערך צמח, זה ישן בכסותו והיא ישנה בכסותה. ואם היתה הבת בושה לעמוד לפני אביה ערומה, או שנתקדשה, וכן אם האם בושה לעמוד בפני בנה ערומה, ואף על פי שהם קטנים, משהגיעו ליכלם מהם, אין ישנים עמהן אלא בכסותן" (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף ז).

אין איסור

מי שואמר שאין איוסר: למה אתם כל כל בטוחים ומה המקור שלכם? עברתם על מה שהעתקתי מתוך השולחן ערוך?

מותר, אבל לדברים שהם חיבה ונחשבים יותר אינטימיים אסור.

תוצאה. סליחה אבל אני חרדית ואתה מבלבל ת'שכל לפעמים. חלאס.
ולגבי השאלה - אין שום איסור לגעת באחים. הדבר היחיד שיכול להיות זה שאומרים אחים בנים ובנות שמתחבקים זה יכול להיות 'מעשה טיפשים'.
אבל להגיד שזה אסור זו שטות מוחלטת.

ותוצאה.
להביא תשובה שמדברת על ערווה ועריות - מה הקשר? בחיי....
אל תערבב. היא שאלה על נגיעה פשוטה

חושבת..., זה שאת חרדית (גם אני) - זה לא אומר שאני לא יודע מה שאני אומר. וגם אם הייתי טועה - יש דרך איך לתקן את הטועה, לא בצורה שעשית.

מה זה "שטות מוחלטת"? שולחן ערוך כתב מפורש ""ודבר איסור הוא ומעשה טיפשים" קודם כל "דבר איסור", ואחר כך "מעשה טיפשים".


את מעיזה לומר על דברי השולחן ערוך שזה "שטות מוחלט", רחמנא ליצלן?

מה שכן, אני ידוע שי רבנים שבמפרשים את האיסור (בין אח לאחות) רק לעניין חיבוק ונישוק (כי זה מה שמוזכר במקום שהבאתי) שזה וודאי אסור, אבל לא לעניין נגיעה פשוטה.

'רחמנא ליצלן'.
אני לא מנסה לפגוע ולא לזלזל בשום דבר.
אבל, השולחן ערוך כותב שזה מעשה טיפשים.
ואתה הצגתה את זה כאילו זה איסור. וזה לא כך.
ואני יודעת זאת בוודאות.

תקראי טוב טוב את הציטוט (מילה במילה, שלא תפספסי). אני, ברוך ה', בדרך כלל יודע להבין את מה שאני קורא (יש פה אנשים שאורמים שאני לא, אבל זה בעיה שלהם...).

אם אתה קוקא לבד בעיה שלך.
אני לומדת שיעורי הלכה עם רבנים פוסדי הלכה.
אז אני לא צרחכה לקרוא לבד. תאמין לי שאני סומכת עליהם

בסדר. אם לא טרחת לקרוא את ההלכה מתוך השולחן ערוך עצמו - אל תגידי שאת יודעת בוודאות מה מותר ומה אסור (ראינו את הידע שלך על תפילת ערבית שחשבת שאומרים שם "אשרי"). את פשוט (כפי שאמרת פה) סוכמת על מי שהעביר לך את הדברים (אני כתתבי לך שלא הייתי סומך על אותו אחד, זה פגע בך ומאז את מתייחסת לאי ככה. בעיה שלך. אני דווקא ניסיתי לפייס אותך).

אז את תיגיד ששי לי בעיה אם ראיתי בתוך השולחן ערוך מה ההלכה אומרת...

אתה מזה חי בסרט אם אתה חושב שתעיר לי ככה.
אתה חושב שאתה הכי חכם בעולם וככה תערער על רב מוסמך?
באיזה היתר בדיוק?
וזה שטעיתי פעם אחת - לא טועים בחיים? סליחה?! מה זה הדיבור הזה?????

חוץ מזה שגם קראתי את הקיצור שולחן ערןך.
זה שאתה מפרש מה שאתה רוצה בלי ללמוד בצורה מסודרת עם חברותא ואז אתה עושה מה ש*אתה* זה טעות ובעיה אצלך לא אצלי

מותר לגעת באחים ההורים ובסבא וסבתא

מותר לגעת באחים-הכל טוב
רק אסור להיות לא צנועים לידם,וזה
כי זה כבר יכול להיות לא טוב