שאלה-לכל דבר ביהדות שעושים חייב להיות לו משמעות וסיבה?

יש לכולם סיבה פשוט קשה להבין את זה

אם הכוונה היא לכל המצוות, אז כן. פשוט לא את כולן אנחנו מסוגלים להבין

לכולם יש סיבה לא את כול הסיבות יודעים

יש איזה טעם, הטעם הכללי הוא קבלת מלכות שמים על ידי עשיית המצוות.
יש גם נימוקים מטפיזיים למצוות, כאלה משכנעים וכאלה פחות.
סוגיית טעמי המצוות היא מן הקשות לדעתי במחשבת ישראל.

אני משוכנע שכן

יש מצוות שטעמם ידוע
יש מצוות שטעמם קיים אבל נסתר מאיתנו (ואנחנו יכולים לחשוב מה הסיבה)
ויש מצווה אחת לפי הרמבם שאין לה טעם ,מצוות שעטנז, שכשיבואו לעתיד לבוא היצר הרע ואומות העולם בטענה שלא מגיע לעמ"י שכר על המצוות כי כל המצוות הם לטובתם ולא קיימו אותם לשם שמיים,יאמר להם ה' ראו את מצוות שעטנז שקיימו אותה בשלמות ,זו ההוכחה שהם קיימו את המצוות כי ציוויתי ולא לתועלת עצמם

שואל השאלה:
^מה זה המצווה הזאת?

שעטנז-אסור ללבוש בגד שתפורים בו צמר ופשתן יחד (כלאי בגדים)

שואל השאלה:
זה המצווה היחידה כאילו שאין לה סיבה?

כן,היא רק כדי לתת מענה לעתיד לבוא,לדעת הרמב"ם

שואל השאלה:
^תודה,וסורי על החפירה

בכיף