דתיים, תיאורטית, אם אלוהים היה מצווה עליכם לרצוח אדם שאתם חושבים שהוא חף מפשע הייתם עושים זאת?

אין מה לעשות אלוהים זה אלוהים
הייתי עושה כל מה שהוא מבקש

לא, לא הייתי רוצחת, הייתי מקשיבה לשאר הדברים אך לזה לא כי בהגיון שלי זה מרגיש לי לא נכון, ואם אעשה זאת אפגע בעצמי ואהיה חולת נפש מה שאסור בדת.

שואל השאלה:
^^היית רוצח אותי למרות שלא עשיתי דבר רע?
מטריד שאנשים כמותך מסתובבים סביבי..

לא יכולה לענות על השאלה כי יש איסור מפורש של "לא תרצח"

איך אלוהים יכול לצוות עלינו לרצוח כשהוא אמר לא?

שואל השאלה:
^^^האם את הולכת על פי חוקים בתנ"ך שאת לא יודעת מה ההסבר להם?

שואל השאלה:
^^לא ידוע, נסתרות דרכי השם.
אלוהים יכול לשחק בחוקים שהוא יצר כמה שהוא רוצה.

^נסתרות דרכי השם כשלא יודעים לגבי הדבר
אבל פה דווקא כן יודעים, יש איסור מפורש
הוא אחד מ10 הדיברות. אין פה משהו נסתר.

שואל השאלה:
^לא יודעים, למה שאלוהים יצווה לרצוח אדם חף מפשע כשכתוב במפורש "לא תרצח"? באמת מוזר מאוד ולא מובן (אפשר להעלות השערות, אבל זה לא משנה, כי אלו נתונים בשאלה שלי).
לכן כתבתי "תיאורטית", אם לא שמת לב

^
שמתי לב, אבל זה לא יכול לקרות גם בתיאוריה

כן הייתי עושה את זה
חבוב זה אלוהים מה אנשים חפים מפשע שווים מולו

חברה אלוהים לא מבקש אלוהים דורש!!!

כן.

לכל דבר בתורה יש סיבה, גם אם היא לא מובנת לנו אנו מאמינים שהיא הנכונה כי אי אפשר לעשות רק חלקית ממה שאלוהים מצווה אותנו.
אני הייתי רוצחת וזו אפילו לא שאלה קשה כי יש לה דוגמה מעולה - עקידת יצחק.
בסיפור העקדה אברהם מצווה להרוג את בנו אהובו יצחק ולמרות זאת הוא לא שואל שאלות והולך להרוג אותו..

אם הוא היה חף מפשע אלוקים לא היה אומר לי לרצוח אותו.
ואם הוא חף מפשע, אז הוא לא אלוקים.

מי שאמור להכריע בשאלה הזו זו התורה הקדושה, על ידי החכמים שלומדים אותה.

שואל השאלה:
^התורה הקדושה>אלוהים?

כן, התורה היא חוכמתו של הבורא.

כן.

לא.
גם לאמונה שלי יש גבולות.
אם היה ציווי כזה הייתי מתחילה להבין שמשהו לא בסדר
כמובן רק תיאורטית זה לעולם לא היה קורה

אם אני יודע שזה אלוהים, וזה אובייקטיבית נכון, אז כן בוודאי. בלי לחשוב פעמיים.
הוא הרי האחד שיצר את העולם, יש לו הכח לעשות כל מה שרק ירצה, אני לא רוצה להתעסק עם הממזר הערמומי הזה.

שואל השאלה:
^זו תשובה חכמה

לאברהם היו הרבה דילמות כאלו בחייו, אני מאמינה שאם אלוהים היה עושה את זה הוא היה נותר לי מבחן לראות אם אני באמת מאמינה בצדקתו ואם האדם היה באמת חף מפשע היה עוצר אותי לפני המעשה, או היה רוצה לראות אם אני נלחמת על חיי חפים מפשע כמו שנלחם אברהם.