21 תשובות
אי אפשר לדעת שום דבר בוודאות
שואל השאלה:
אז יכול להיות שיש ברווז ענקי שמסתכל על כדור הארץ בתוך כדור שלג?
אז יכול להיות שיש ברווז ענקי שמסתכל על כדור הארץ בתוך כדור שלג?
אנונימי
אי אפשר אחי זה כל הרעיון
וואי יש בזה משהו, כולם שכחו מזאוס
כששואלים מה ההגדרה של כל אל והאם ניתן לתת סיבה לקיומו.
זאוס מוגדר בתור אל השמיים, מטיל הרעם והברק, אל מוגבל עם פגמים באישיות וביכולות שהיה בקשר ישיר עם בני אדם.
בגלל שאנחנו יודעים מאיפה באים ברקים ואין צורך במציאות לאל שמים, נשאר לשאול אם אל מוגבל ופגום כמו זאוס יכול להיקרא אל. הוא חייב להיות משהו עם גוף (אפילו אם שמימי) וקול שאיתו הוא מדבר, אין לנו שום הוכחה או סבירות שיש דבר כזה בעולם.
זאוס מוגדר בתור אל השמיים, מטיל הרעם והברק, אל מוגבל עם פגמים באישיות וביכולות שהיה בקשר ישיר עם בני אדם.
בגלל שאנחנו יודעים מאיפה באים ברקים ואין צורך במציאות לאל שמים, נשאר לשאול אם אל מוגבל ופגום כמו זאוס יכול להיקרא אל. הוא חייב להיות משהו עם גוף (אפילו אם שמימי) וקול שאיתו הוא מדבר, אין לנו שום הוכחה או סבירות שיש דבר כזה בעולם.
אי אפשר לדעת לשתיהם אין הוכחות, זאת אמונה
הפילוסופים הכי גדולים מסכימים עם זה שאל חייב להיות כל יכול ואינסופי כך שמציאות של שני אלים כמו במיתולוגיה היוונית ישר מכריחה שיהיה הבדל מסוים בין אחד לשני כי אם אין הבדל הם אחד .
בנוסף כל ההגדרות שטעונות עליהם הם אנושיות (משמע מומצאות מבני אנוש )
זאוס נטען להימצא בעננים שמעל הר האולימפוס, פוסידון נטען להימצא במעמקי הים שבחופי אתונה שביוון. לכולם היו "הורים", תכונות מסוימות, גבולות, מראה וגדרים. גם רעיון הוא דבר מוגדר. ואם פוסידון נטען להיות אליל בעל מצבי רוח משתנים - משמע שמישהו הגביל אותו וקבע את תכונותיו.
רק בורא אינסופי שמכיל הכל אינו זקוק למגביל . וזה הבורא ביהדות
בנוסף כל ההגדרות שטעונות עליהם הם אנושיות (משמע מומצאות מבני אנוש )
זאוס נטען להימצא בעננים שמעל הר האולימפוס, פוסידון נטען להימצא במעמקי הים שבחופי אתונה שביוון. לכולם היו "הורים", תכונות מסוימות, גבולות, מראה וגדרים. גם רעיון הוא דבר מוגדר. ואם פוסידון נטען להיות אליל בעל מצבי רוח משתנים - משמע שמישהו הגביל אותו וקבע את תכונותיו.
רק בורא אינסופי שמכיל הכל אינו זקוק למגביל . וזה הבורא ביהדות
נכון, לכן אף אל לא קיים
דיג'יי
עשית קפיצת מסקנות מאוד גדולה מהשאלה לתשובה שלך
עשית קפיצת מסקנות מאוד גדולה מהשאלה לתשובה שלך
קיצר nhilism חברים.
שום דבר לא קורה מסיבה אף אחד לא באמת חשוב וכולנו סתם קיימים בגלל רצף אירועים נדיר מאוד
שום דבר לא קורה מסיבה אף אחד לא באמת חשוב וכולנו סתם קיימים בגלל רצף אירועים נדיר מאוד
או שכן או שלא . אם זה רצף אירועים כל כך נדיר סביר להניח שלא
מי אמר שזאוס לא קיים?
מי אמר שכל האלים היוונים זה לא התגלמות של אלוהים?
או שלא קוראים לו אלוהים ויש לו שם אחר?
או שלא קוראים לו אלוהים ויש לו שם אחר?
בתור יהודי שמאמין באלוהים ואינו שומר שבת, אין דרך לדעת.
לכן קוראים לאמונה - אמונה.
לכן קוראים לאמונה - אמונה.
כי זאוס הוא לא האל המושלם.
פוליתאיזם בעיקרו הוא טעות, כי אל כדי להצדיק את קיומו חייב להיות מושלם והאל הפוליתאיסטי הוא סה"כ יצור חזק יותר מאדם(ולדעת אריסטו הוא גשמי אפילו, אומנם אשפר לומר שהוא קיים על פי תורת האידאות הפלאטוניזם, ואף הרמב"ן טען שזה סביר שזאוס אכן קיים אח הוא כפוף לאל הכל יכול.
פוליתאיזם בעיקרו הוא טעות, כי אל כדי להצדיק את קיומו חייב להיות מושלם והאל הפוליתאיסטי הוא סה"כ יצור חזק יותר מאדם(ולדעת אריסטו הוא גשמי אפילו, אומנם אשפר לומר שהוא קיים על פי תורת האידאות הפלאטוניזם, ואף הרמב"ן טען שזה סביר שזאוס אכן קיים אח הוא כפוף לאל הכל יכול.
שואל השאלה:
אל לא חייב להיות הכל יכול
אל יכול להיות כל ישות עם יכולות על אנושיות
אל לא חייב להיות הכל יכול
אל יכול להיות כל ישות עם יכולות על אנושיות
אנונימי
אמרתי שבשביל להצדיק את קיומו הוא חייב להיות כל יכול,
הרי כולנו מסכמים אם התער של אוקהם(לפחות שאנחנו עושים חקירה רציונלית?)
ולכן אנחנו צרכים הכרח כל שהוא שיש אל כדי להגיד שהוא קיים, כאן נכנסים הטיעון האוטולוגי, שהוא מחייב אל מושלם, כי הרי על אל לא מושלם מה הבעיה לחשוב זה כמו לחשוב על מליון דולר, מה שיש לי רק ביותר גדול.
וגם מי שמשתמש בטיעון הקוסמולוגי יחד עם הטיעון הטלאולוגי, אבל כן ללא האל הכול יכול אי אפשר לטעון את זה שהרי זאוס גם כן צריך מתחיל(היוונים אומנם פטרו את זה בזה שהעולם תמיד היה, אבל אם כן אנחנו נחזור לפרדוקס האין סוף, ומלבד זה התוקף הלוגי של הטיעון הקוסמוללוגי לדעתי קיים)
הרי כולנו מסכמים אם התער של אוקהם(לפחות שאנחנו עושים חקירה רציונלית?)
ולכן אנחנו צרכים הכרח כל שהוא שיש אל כדי להגיד שהוא קיים, כאן נכנסים הטיעון האוטולוגי, שהוא מחייב אל מושלם, כי הרי על אל לא מושלם מה הבעיה לחשוב זה כמו לחשוב על מליון דולר, מה שיש לי רק ביותר גדול.
וגם מי שמשתמש בטיעון הקוסמולוגי יחד עם הטיעון הטלאולוגי, אבל כן ללא האל הכול יכול אי אפשר לטעון את זה שהרי זאוס גם כן צריך מתחיל(היוונים אומנם פטרו את זה בזה שהעולם תמיד היה, אבל אם כן אנחנו נחזור לפרדוקס האין סוף, ומלבד זה התוקף הלוגי של הטיעון הקוסמוללוגי לדעתי קיים)
מספיק רק להאמין, אמונה לא מצריכה הוכחות
^^איזה יהודים אנחנו? אנחנו בני אדם שנולדו לאמא יהודיה. זה הכל
אנונימית
רק ה' אלקוי ישרלא גילה תא עצמו לכל העם בנוכחות של כל העם. זה פוסל אפשרות של אלוהים אחרים.
אנונימי
באותו הנושא: