מה שונה הסתברות קיומו של אלוהים מהסתברות קיומה של המפלצת מלוך נס?

בהסתברות אתה מתכוון להסתברות אפיסטמית? לדעתי ההסתברות האפיסטמית לקיומו היא גבוהה, יש כמה טיעונים שעוסקים בזה. (כלומר בעלי אופי הסתברותי, כמו גרסאות מסוימות של הטיעון מן הכוונון העדין [fine-tuning] והטיעון האבולוציוני נגד הנטורליזם [eaan].)

שואל השאלה:
אני בטוחה שאף אחד לא הבין מה אתה אומר
תדבר עברית פשוטה נשמה
לא צריך לדבר במילים גבוהות כדי לנסות להוכיח שאתה חכם.

לא ניסיתי להוכיח שאני חכם (אני לא צריך את זה). זו שאלה בעלת אופי פילוסופי, ומן הסתם עניתי עליה באמצעות מונחים פילוסופיים.

שואל השאלה:
אז לפי מה שאתה אומר גם סבירות קיומה של המפלצת מלוך נס היא גבוהה

נמוכה יותר

האם למפלצת מלוך נס יש תורה? מאמינים? סוגדים? דת?

האם המפלצת מלוך נס בראה עולם? הרי היא "חיה" בתוך העולם לטענת רבים..
אם נהרוג את המפלצת אז העולם יחרב? כנראה שכן

לטענת רבים המפלצת היא בשר ודם
קודשא בריך הוא "אור"
האם בשר ודם יכול לפתח עולם? בכל זאת מפלצת כאילו מאיפה הידע התכנון איך המפלצת יכלה ליצור את האדם ואם את לא מאמינה ואני יודע שאת לא מאמינה אז איך הוא יצר אבולוציה וכדומה

חייב להיות בורא שאחראי על הסדר והאירגון של הדברים בעולם
חייבת להיות התגלות לעיני כל
חייבת להיות תורה שתימשך לדורות

הקדוש ברוך הוא ברא הכל ועוד בורא הכל הרי אם המפלצת הייתה אלוהים נניח... למה היא לא עפה? מתגלה לעיני כל? למה היא לא יכולה ללכת על האדמה?
אלו מאפיינים שצריכים להיות לבשר ודם

מאחר והקדוש ברוך הוא אינו בשר ודם אזי אינו יכול לעשות דברים כאלה אבל היא כן בורא ישועות נחמות רפואות וכולי..

ואם טענתך שהעולם היה קיים תמיד
המדע והדת נתנו זמנים שונים לקיום העולם ככה שהעולם לא היה תמיד מישהו היה צריך לברוא אותו
ולכן שוב פעם חוזרים שזה לא יכול להיות בשר ודם כי בשר ודם חייב את החמצן וצריך להיות ניזון ממשהו מסויים

הקדוש ברוך הוא לא צריך את זה ככתוב
(תהלים נ ט) לא אקח מביתך פר, ממכלאותיך עתודים כי לי כל חיתו יער בהמות בהררי אלף.

הפסוק אומר שהכל של הקדוש ברוך הוא בעצם
נמשיך.
(תהלים נ יא) ידעתי כל עוף הרים וזיז שדי עימדי

ועכשיו הפסוק המנצח והמכריע נוקאוט המכריע
תהלים נ יב) אם ארעב לא אומר לך כי לי תבל ומלואה האוכל בשר אבירים ודם עתודים אשתה

מאוד פשוט, המפלצת מאגם לוך נס אמורה להיות יצור מוחשי פיזי, לכן, בעזרת סריקות של האגם אם היא אכן קיימת אנחנו נמצא אותה.


ובאמת חוקרים רבים בדקו ברצינות את רעיון הימצאותה של מפלצת באגם באמצעות מחקרים גאולוגיים, סונאר וצלילה, ולא הצליחו להוכיח או להפריך שהיא קיימת או לספק ראיות משכנעות לכך. מחקר אחד העריך שעל פי גודל גופה המשוער של המפלצת וכמות הדגה המצויה באגם שהמפלצת לא יכולה להתקיים בשל מחסור במזון.

לעומתה, אלוהים הוא לא עצם פיזי לכן אנחנו לא יכולים לאשש/להפריך את קיומו בעזרת המדע.

ממבט ראשון אין שום סיבה לוגית לשלול את קיומה של המפלצת מלוך נס, אך ההגדרה של "מפלצת" נורא בעייתית.

דבר אחד בטוח והוא ששטחו של אגם לוך נס הוא 56.4 ק"מ. אין שום בעיה לבדוק מרחק כזה קטן ולסרוק אותו לגמרי. יש לנו את האמצעים האלו ועדיין לא איתרו את המפלצת. לעומת זאת, בשביל "לאתר" את אלוהים, צריך לסרוק את כל המרחביים הקיימים, דבר שלא אפשרי וגם זה רק בהנחה שאלוהים חומרי.

יתר על כן, המפלצת חומרית לחלוטין ועל כן ניתן לבדוק אותה, לבצע תצפית על לוך נס ולבדוק אם היא נמצאת - אכן עשו זאת ולא מצאו אותה. אלוהים לא חומרי ואין שום אמצעי לבדוק את קיומו.

לאור הממצעים שיש היום, ניתן להוכיח כי אין מפלצת בלוך נס.

אגב, לא מבין את השואה, מה הקשר בין השניים ומה המסר שלך?

חחח עשו לי מינוס איזה ילדותי

אני לא מבין אבל למה לבוא בגישה כזו? זה קצת מזלזל אופן השאלה

חחלחחלח אורות מאוםל הרגת אותי^^^^^^^^^

חחח

גאון של אבא עזוב אותך שבת מנוחה עכשיו תכניס בחיוך מוצש נענה

מבחינת הסתברות
את המים והאוקיינוסים מהעולם חקרו בערך כ 5 אחוז
את החלל והיקום חקרו בערך 0 אחוז (האחוז שחקרו כל כך קטן שאפשר פשוט לקרוא לו אפס)
אז ברור שיש מבחינת אחוזים יותר סיכוי שאלוקים קיים מהמפלצת מלוך נס בערך פי מליארד מליארדי פעמים
וזה עוד לפני שהוספנו למשוואה את זה שהאפשרות החלופית היא אינסופף צירופי מקרים שהביאו אותנו עד הלום
ככה שאלוקים הרבה יותר סביר מהמפלצת מלוך נס